Lo de políticas que apelan a la entrepierna masculina tiene precedentes, que Soraya no es la única, faltaría. Lo que pasa es que, para mi, cuando una mujer fisicamente tirando a vulgar y cuyos méritos deberían estar en otro sitio quiere ir de tía buena, pues me da un poco de pena y nada de morbo, y esto vale también para Chacón. Y si no comparese con políticas que sí estaban buenas:
Alessandra Mussolini, ejemplo de política que sí está buena y cuyo desnudo agradecemos sinceramente:
Soraya, ejemplo de política que no está buena y cuya pose en plan "joven y explosiva", recogiendo sus palabras, me da pena:
Y cambiando un poco de tercio, Dolores de Cospedal, en cambio, es una mujer iniciando la madurez que yo calificaría de interesante. Y si no, atención a la foto que sigue. Estoy por pensar que a la vista de la misma es cuando Soraya se dijo "esto no queda aquí", porque ¿a quien le queda mejor el rojo?:
Un católico me comentó un día que en el catolicismo no habían discrepancias sino diferentes sensibilidades. Vale. Pues hete aquí dos católicos con sensibilidades distintas, Pedro Casaldáliga y Vicente Ferrer. Uno, Premio Internacional de Cataluña 2006; otro Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil del Gobierno Español del 2009. Uno, Obispo emérito de São Félix, místico, poeta, y uno de los líderes de la teología de la liberación; otro, exjesuita y fundador de la Fundación Vicente Ferrer que desarrolla su labor en más de 2.000 pueblos de la región india de Anantapur y trabaja con personas de las castas más bajas, mujeres y discapacitados. Uno, ideologo tostón donde los haya disfrazado de curita; otro, trabajador incansable por los necesitados disfrazado de activista ONG. He aquí eso llamado "sensibilidad" de uno y otro, y no digo de quien es cada cosa y a ver si se adivina.
Ellacuría decía que “hay que ir a una civilización de la pobreza que se enfrente a la de la riqueza”.
Hay que repartir la tierra, la ciencia, la comunicación, acabar con las armas, con la OTAN y similares, transformar la onU. Hay que caminar hacia la intersolidaridad, porque sólo habrá justicia y democracia, cuando haya igualdad entre las personas y los pueblos. El neoliberalismo capitalista es la marginación fría de la mayoría sobrante. Hoy, para algunos, ser explotados es un privilegio. El neoliberalismo es la negación de la utopía y la mentira institucionalizada.
¿Cómo se lleva con Roma?
Estamos en paz y me dejan en paz. En la Iglesia también hay espacio para la libertad, aunque debería crecer más el respeto al pluralismo.
-¿Sigue siendo válida para hoy la Teología de la Liberación?
Es cada día más necesaria. La Teología de la Liberación nació por el clamor del pueblo oprimido y del propio Evangelio que nos habla de fraternidad, de libertad y de vida. Mientras haya pobres y oprimidos, habrá Teología de la Liberación.
¿Qué aprendió de los pobres?
A ser agradecido por el don diario de la vida y sus pequeñas sorpresas, a no dramatizar los supuestamente grandes problemas personales, a confiar más en Dios, a tomarme más en serio las Bienaventuranzas y a vivir en una cierta pobreza.
¿Valió la pena tanta lucha?
Para despertar las conciencias, sí. Ahora los indígenas saben que pueden luchar. Por lo demás, nadie borrará nuestra palabra. Soy una criatura de esperanza.
¿Sigue creyendo que, como todos los imperios, también el de USA caerá?
Vamos hacia ello. Se está ya tambaleando. En gran parte por su culpa, hoy hay más pobreza en el mundo, pero también más conciencia, más agitación y más solidaridad. La Humanidad siempre camina hacia delante.
¿Y el capitalismo, también fracasará?
No puede triunfar, porque es imposible que triunfe la muerte, la exclusión, la opresión y el imperio del dinero.
Le recriminan que sea amigo de Fidel Castro.
Soy amigo de Fidel y de Cuba, cuyo bloqueo tenemos que condenar abiertamente. Es algo totalmente injusto e inicuo. Un gesto de prepotencia y de orgullo imperial de Estados Unidos. Pero Castro y su pueblo también tienen que ir abriéndose a la democracia.
También le reprochan que admire al Ché.
Le tengo un gran respeto y un enorme cariño. Tanto es así que creo que debe estar codeándose con san Pedro.
Vuelve a renacer la posibilidad de paz en Euskadi por una solución negociada al conflicto. ¿Qué debería hacer la Iglesia?
Claro está que en Euskadi o en Catalunya o en cualquier región, nación o país del mundo, la Iglesia y cualquier religión deben respaldar la paz, el diálogo, la identidad étnico-cultural, la solidaridad y ayudar a hacer de las diferencias una riqueza complementaria de la radical condición humana. En muchas ocasiones la Iglesia, la religión, podrá hacer de negociadora intermediaria.
¿Cómo vive su jubilación?
Como en una planicie de discreción, de humor escarmentado, de relativización sapiencial. Experimentando la pobreza biológica con sus limitaciones.
¿Le asusta la muerte?
En absoluto. La sentí muy cerca en varias ocasiones. Ha sido la compañera de toda mi vida. Desde mi infancia. Vi cómo los comunistas asesinaban a mi tío Luis Plá, un sacerdote de 33 años. Y en Latinoamérica, estamos ya acostumbrados al martirio. He vivido tensiones fuertes, pero nunca odié, aunque sí sentí una rabia fuerte y profunda ante muchas injusticias.
¿Dónde quiere descansar para siempre?
En el cementerio de los indios karajás, donde enterramos a los peones sin nombre, a los asesinados.
¿Qué le da India?
¿Qué iba a darme? No soy más que un pez en el agua. Yo vine aquí para convertirme. Gracias a ellos.
La India actual no es la de 1952. Presume de multimillonarios.
Conviene que haya ricos. ¿Quién nos iba a dar si todo el mundo fuera pobre? El fin del mundo llegará cuando ya no haya pobres. ¡Nos habremos quedado todos sin trabajo! Y los necesito porque mi corazón está hecho para quererlos.
Bueno, en India la desigualdad aumenta.
Es mentira que todos los hombres sean iguales. Son iguales ante Dios, pero eso es otra cosa. Los ricos son más listos, ven venir las crisis con tiempo.
¿Le está sacando las castañas del fuego al Estado indio?
En estas circunstancias, el Estado hace un trabajo magnífico.
Aquí le llaman padre.¿Echa de menos el hábito que abandonó en 1969 para casarse?
No estoy contra el pasado. Y no critico a la Iglesia, que es nuestra tradición. Los jesuitas me han ayudado mucho, me han dado una visión universal. Pero yo pertenezco a la iglesia que Jesús le prometió a la samaritana, que llegará el día en que todos los hombres adorarán a Dios en espíritu. Yo me apunto para ser el primero. ¿Y tú?
Me lo voy pensando.
Los ateos siempre tienen argumentos. Pero un ateo es un corcho en el agua. Yo soy un papel en el aire. La devoción es una riqueza espiritual que la gente moderna no entiende.
¿De dónde viene su manía a la duda y a la nada?
Cuando me tiraba al mar procuraba salir enseguida. La duda es como aquellos que caminan y caen en tierras movedizas. Quieren salir, pero se hunden cada vez más. Prefiero la roca profunda: puedes hacer crecer las dudas pero no salir de ellas.
¿Qué aconsejaría a las ONG ricas para que su dinero llegue a sus destinatarios?
Nosotros tenemos el principio de no acumular nada, todo debe repartirse, debemos ser pobres. Yo no tengo casa propia.
¿Cree en los cooperantes cinco estrellas?
Cuando hubo el terremoto de Gujarat, estos de Sin Fronteras vinieron a verme al cabo de quince días. Querían darme sus medios para que yo continuara. Ellos ya se iban. Nosotros permanecemos en el terreno.
¿Qué destacaría de sus 40 años en Anantapur?
Eso es lo más importante que he hecho (muestra un dibujo de una colina y tres cruces con la anotación la gran creu és la del Crist plorant).
¿El hombre contemplativo reemplaza al hombre de acción?
Soy ambos, un hombre completo, natural, un caminante que viene de las alturas, siempre con horizontes lejanos. ¿Algún mensaje a los de abajo?
Que la gente que ayuda sea más numerosa que la gente que no lo hace. ¿De qué está más orgulloso?
De mí mismo. Como soy el más humilde del mundo, soy el único que puede hablar así.
¿Qué diría a los que temen empobrecerse con la crisis?
Bienaventurados los pobres... Pero vosotros no habéis leído el evangelio. Sois hijos de la Ilustración.
¿Usted no? Los misioneros de antes querían salvar almas, no mejorar las condiciones de vida.
Visto así...
Hizo la guerra con la quinta del biberón. ¿Aprendió algo de los menjacapellans?
Sí, todos son piedras preciosas que encontramos por el camino. En realidad nunca perdí la fe. Dios es la providencia. Él me ha enviado a un visitante dentista, que me ha encontrado a tiempo una infección. Ahora podría estar muriéndome.
Si se teclea "tests de ideologías" en google uno encuentra tests varios para saber si uno es de derechas o de izquierdas, libertario o no.O si no hacer click aqui
En fin, es bueno pararse y reflexionar sobre lo que uno cree o cree creer. Pero lo que le hace a uno pensar son los comentarios a dichos tests: los hay que cuando el resultado les sale "izquierdas libertario" respira aliviado.O a la inversa. ¿Puede ser que haya gente que sienta que sea malo tener unas opiniones que en conjunto sean definidas "de derechas" y sin embargo creer como buenas cada una de las opiniones separadamente?.
Es una pregunta retórica, yo creo que la respuesta es "sí". La izquierda parece haber logrado entre mucha gente la santificación de todo lo que propone, se avenga o no con su ideario personal o con el ideario original de izquierdas. Lo dijo en su día Guerra más o menos así: "de izquierdas es todo lo que propone el PSOE". Tanta que ahora hasta parece que el nacionalismo es de izquierdas.Y para ahorrar trabajo a todo el mundo he creado el sello de marca de calidad "de izquierdas".
La sociedad laica también necesita de clérigos, Joaquín Sabina, Víctor Manuel, Ana Belén y Miguel Bose, los del Canon, vaya, hacen bueno el dicho aquél de querer estar en misa y repicando. Examinemos más de cerca a estos altos próceres de la moral progre.
Ana Belén
Ana Belén, mujer superdivina donde las haya, te gusta la pasta, ¿a que sí?, natural, pero si la verdad es "yo me meto la pasta en el bolsillo y a los pobres del mundo que les jodan" no vayas con tus cuentos chinos de comunismo y justicia social, que a eso se le llama ser una hipócrita.
Los esforzados ciudadanos de los paises comunistas tenían mucho sentido del humor, un humor negro, como no podía ser de otro modo. Este hecho queda demostrado por el magnífico reportaje Hammer and Tickle de Ben Lewis, que recoge los chistes que corrían por los países comunistas.
Pero ¿cuando chistes sobre el nacionalismo? Es igual de estúpido y pomposo, y de hecho es tan risible que muchos chistes sobre el comunismo valen también para el nacionalismo. Necesitamos un nuevo Berlanga y una nueva Escopeta Nacional (El Trabuco, se podría llamar), que exponga el clientelismo de espardenya de la Cataluña del 3%. Porque escuchar los argumentos de los nacionalistas sí que es una broma, pero muy pesada.
Y bueno, predicando con el ejemplo, ahí va un chiste que para mi revela bien de que nacionalismo y comunismo comparten el mismo gran valor, el valor de la mentira; para comprobarlo cambiese "Castro" por el nombre de cualquier lider nacionalista, Pujol, Mas, Ibarretxe, el que sea:
Napoleón resucita y se entrevista con los lideres mundiales. —Bush, si yo hubiese tenido tu poderio militar, jamás habría perdido en Waterloo. —Gorbachov, si yo hubiese tenido tu prudencia, jamás habria luchado en Waterloo. —Castro, si yo hubiese tenido tu aparato de prensa, jamás nadie se habria enterado de que fui derrotado en Waterloo.
